Por si os pasáis por aquí.

Hola a todos, como os dije si queréis podéis pasaros por el Blog, si queréis comentar algo hacedlo libremente. Si os interesa pondré el texto de Eatherly traducido y algunas cosas más, pero sólo si os interesa, si no, no pasa nada.

Adios y hasta pronto.

Las Notas

Alumno/a	Notas Etapas	Notas Responsabilidad	Notas Libertad	Nota Final
Charlii	0 No participó	0 No participó	0.5 Mostró cierto interés	0.5 El esfuerzo no fue el suficiente
Cuni	0.5 Mostró cierto interés	0.5 Mostró cierto interés	0 No participó	1 El esfuerzo no fue el suficiente
Florecilla	0.25 Se dejó caer	0.25 Se dejó caer	0.5 Mostró cierto interés	1 El esfuerzo no fue el suficiente
Jooos	0.25 Se dejó caer	0.5 Mostró cierto interés	0.5 Mostró cierto interés	1.25 El esfuerzo no fue el suficiente
Keve	0.5 Mostró cierto interés	0.5 Mostró cierto interés	0.5 Mostró cierto interés	1.5 Trabajó lo suficiente para salir del paso. Podría hacerlo mejor si se esforzara.
Lucca	0.5 Mostró cierto interés	0.75 Trabajó bien	1 Por el esfuerzo y la dedicación a la actividad	2.25 Tanto en interés como en participación fue notable, con algunas aportaciones dignas de mención.
Nuuur	1 Por el esfuerzo y la dedicación a la actividad	1 Por el esfuerzo y la dedicación a la actividad	1 Por el esfuerzo y la dedicación a la actividad	3 Tanto el esfuerzo como la participación fueron acertadas. Pequeños detalles dignos de mención
Quelonio	1 Por el esfuerzo y la dedicación a la actividad	1 Por el esfuerzo y la dedicación a la actividad	1 Por el esfuerzo y la dedicación a la actividad	3 Tanto el esfuerzo como la participación fueron acertadas. Pequeños detalles dignos de mención
Tammy	1 Por el esfuerzo y la dedicación a la actividad	1 Por el esfuerzo y la dedicación a la actividad	1 Por el esfuerzo y la dedicación a la actividad	3 Tanto el esfuerzo como la participación fueron acertadas. Pequeños detalles dignos de mención

Esto es lo mismo que han recibido los profesores. Como comenté he valorado cada actividad sobre uno, mas luego, dependiendo del esfuerzo, la participación y la calidad de cada comentario he otorgado las notas. A los que esperabais más deciros que siempre hay que trabajar un punto más. A quienes os alegre la nota no os durmáis, las cosas siempre pueden ir a peor.

Las notas y el nuevo Blog

Como ya les comenté a Tammy y a Nuuur en nuestra corta reunión, algunos de los tutores de los blogs pensaron en formar uno nuevo más abierto y sin consideraciones académicas. Un lugar donde tratar temas que no se suelen llevar en el bolsillo ni muchos menos en la cabeza.

La página en cuestión es http://lacafeteriadelplaton.blogspot.com/

Si queréis participar decirlo en este post y os enviaré a vuestros correos la invitación para poder participar.

LAS NOTAS:

Esto es algo que interesa a todos/as. Por el momento estoy elaborando los dossieres de trabajo que habéis realizado cada uno. Cuando los tenga subiré las notas a este mismo post y os enviaré por correo un documento en word con los motivos de vuestra calificación.

Un abrazo muy fuerte, espero que todo cuanto estéis haciendo os vaya bien.

Como canta Rosendo "Prometo estarte agradecido"

Pues eso, muchas gracias por la tremenda asistencia al evento del año (risas). Esta entrada es para que comentéis vuestros pareceres acerca del día de hoy. Si os ha servido la explicación, (siento que la película se escuchase tan baja), si ha habido algo que no os haya gustado etcétera. Bueno pues eso, y ya sabéis, en principio para finales de la semana que viene el trabajo final, lo cual no quita que si hay dudas o similar las comentéis, estaré encantado de leer y responder cualquier duda o necesidad.

Un abrazo muy fuerte para todos/as.

Kierkegaard, Constant, Berlín y la Libertad

Siento el retraso, pero lo que aquí os presento no es nada sencillo, se trata de trabajar la libertad, y con ella la acción humana. Este punto es posiblemente el más difícil de ver de cuantos hemos trabajado, es por tanto necesario que leáis detenidamente aquello que aquí os presento.

Para comenzar lo haremos con Kierkegaard, autor danés del siglo XIX que nos dejo una magnífica distinción entre dos tipos de elección a la libertad:

La elección Estética y la elección Ética.

Ambas son el centro de la decisión, de la acción, y por ellas todos tenemos que pasar. Me gustaría a partir de aquí presentaros una cita del texto “La Libertad”

“La pasión de la libertad…es celosa de sí misma…no permite que permanezcan mezclados… los que perteneces a uno y lo que no le pertenece…la personalidad se presenta en el instante primero de la elección aparentemente tan desnuda como el niño recién nacido; un instante después es concreta en sí misma. Él (el hombre) permanece siendo el mismo…sin embargo, se vuelve otro, pues la elección penetra y modifica todo.” La libertad; Kierkegaard, S; en Selección de Textos. ED BAC.

Sin embargo, esta elección nos deja en un camino abierto, en un lugar al que quizá era mejor no llegar y habernos quedado como animales que razonan lo justo para sobrevivir, cuando llegamos a las elecciones es cuando elegimos ser libres y entonces aparece “una dificultad absoluta, la que existe entre el bien y el mal”.

Al poseernos a nosotros mismos (mediante la elección) nace la dificultad entre elegir el bien y el mal. Dificultad que únicamente superaremos en la medida en que seamos capaces de elegirnos a nosotros mismos, pues esa elección entre Bien y Mal es nuestra libertad, y sólo habiéndonos elegido en sentido absoluto podemos plantearnos la diferencia entre tales valores. Así, al elegirnos, no lo tenemos que hacer en sentido INFINITO (estético) sino ESTRICTO (ético), pues, en la elección Estética nos elegimos sin poseernos, de forma que nos pensamos, nos elegimos por la necesidad (quiero ascender en el partido nazi, si para ello he de matar, mataré) y no por la libertad. De este modo habríamos hecho la elección Ética de modo Estético o superficial. Aquellos que se eligen de esta forma no pueden mirar al pasado, no tienen tiempo ni lugar en el mundo, pues “lo temporal es su pérdida”. Es un ser no definido que a cambio obtiene “la laxitud que acompaña al goce…Esta apatía puede oprimir con tal fuerza…que le haga parecer que el suicidio es la única solución”. Pues en definitiva no se ha elegido a sí mismo.

Por ende, la elección ética es aquella en que nos elegimos con referente a un absoluto que en el caso de Kierkegaard es Dios, pero que en los casos de muchos hombres que han entregado su vida y tiempo a los demás han sido los valores morales. Ghandi es uno de ellos, Malcom X, o Martin Lucer King. García Lorca (a quién fusilaron) y así una interminable lista de personas que han luchado sin dejarse llevar por la apatía de la sociedad fácil, de la elección simple del dejarse llevar por el rebaño. Lo que nos conduce al siguiente autor y a una distinción que nos permitirá entender porque hemos terminado siendo un rebaño.

Tratamos ahora a Benjamín Constant; filósofo suizo. El nos plantea la distinción entre dos tipos de libertad que se complementan con la capacidad de elección que hemos planteado arriba.

La Libertad de los Antiguos vs la Libertad de los Modernos.

En este apartado y pretendiendo liberar de carga ‘filosófica’ esta tarea, presentaré un sencillo esquema.

La libertad de los Antiguos

La Libertad de los modernos

Libertad de los pueblos clásicos donde el ejercicio de la decisión ciudadana y política es colectivo, existe la Soberanía del Pueblo. Todos los ciudadanos tienen derecho y obligación de participar de la decisión pública, pues no existe la separación de poderes. Existe un sometimiento de la voluntad individual a la General, por lo que el individuo es Soberano a la vez que esclavo. Es soberano en la medida en que participa de la decisión de estado, pero es esclavo en sus relaciones privadas, pues lo mismo que él podía impartir ley esta podía ser impuesta a él.

Propia de las naciones modernas que conviven con gobiernos representativos que nos aportan ‘libertad y tranquilidad’. El individuo reclama para sí una Independencia Individual, lo que genera límites al poder y otorga el derecho al no sometimiento ni al arresto por voluntad arbitraria (que se lo digan a Nelson Mandela) pues para llevarlo a cabo necesitan de la ley (que sólo unos pocos hacen con el beneplácito de los muchos). Esta ley presupone seguridad, privacidad y garantía de defensa institucional. Sometimiento parcial entre lo público y lo privado. Por lo que el individuo NO es soberano, sólo en apariencia. Pues únicamente busca SEGURIDAD Y COMODIDAD. Por ello, la felicidad pasa a ser un asunto político, donde se pretenden igualar la soberanía racional con la popular.

Para concluir no queda más que ver los tipos de libertad posibles dentro del modelo de libertad moderno. Esto lo haremos desde Isaiah Berlín, quien diferencia entre libertad positiva y negativa. Puntos que limitare a un sencillo resumen de los conceptos fundamentales:

La Libertad Positiva:

Esta libertad nos parece un estorbo, es lago que se nos opone. Hablamos de deseos, apetitos, emociones… es en definitiva la libertad PARA, es de carácter físico. Diferenciando entre dueño de mí o de sí mismo. (Recordar a Kierkegaard).

• Como dueño de mí, es el carácter objetivo de la persona.
• Como dueño de sí mismo, es el carácter reflexivo.

El Yo de esta libertad es más amplio que de la negativa, la cual es de carácter jurídico. El Social, depende siempre de un pueblo, hablamos de participación y pertenencia. Es la libertad de la “Participación Social”. El problema de este yo es que termina por hincharse y hacernos ver como los más importantes. Empero, es una libertad vinculada a la cultura, a la Identidad… apartando lo jurídico y lo constitucional.

La Libertad Negativa:

Es fría, de carácter forma que sólo busca la formalización de una constitución y unos derechos. A partir de estos, vivir a razón de ello y hace lo que te de la gana.

Comprimimos la cultura otorgando primero derecho o leyes y luego permitiendo expresar la libertad positiva.

Los puntos clave de esta libertad son:

· La no dominación, ámbito único, privado/público, igualdad de libertad, cesión y sacrificio, límites del gobierno.

Es en definitiva una libertad de revoluciones liberales o de Libertad JUNTO A.

¿Qué tenemos que hacer con la Libertad?

En principio leer el texto y ver si lo entendemos bien, lo que os he puesto no es sencillo, y si de hecho os he puesto resúmenes es para facilitar la comprensión. Este punto es lo que va a completar la terna de conceptos que trabajaremos el martes con la película Amén. Así que si surge cualquier duda o no estáis de acuerdo en algo de lo que aquí se dice u os parece obtusa la explicación lo decís.

Un saludo muy fuerte y perdonar por el retraso, pero entre otras cosas estaba repensando cómo plantear la parte final de la actividad.